“原乡原里，天府缘起；执本守一，用之则吉。
学用之道，经世之举；立贤列范；凿石成纪。”
天府原里——关于天府之国原乡原土、原石原水的原生记忆
天府传说，主题演绎：天府故里，虽有史料信征，然其中殊少情志风趣之奇闻轶事，想象空间便无凭藉，故引申推广之要，民间征集与即事编撰为可行之途，一则雁过留声，青史有迹，二则文质彬彬，君子可期也。
天府代言，正本清源：作为天府之国发源地，本案自当仁不让以天府代言者自居，且以之为根底，文匾为记，示诸天下。名，究天府构成之纹理，实，建人文资源项目之独占。
天府原石，天成识别：源自项目地块，带有亿万年成都平原洪水冲积痕迹的天府鹅卵石，已成为都江堰治后之“水旱从人，不知饥馑”天府之国的见证实物，石相万千，方圆各异，或垒或铺，用之百利。既谓天府，则以地载之石，饰天府之容，允称天作之合。
谈笑鸿儒，往来簪缨：古有孟母三迁，今人随名校置业，具属仁学传世价值观之遗泽，是美谈，亦是人文主流。天府气脉，西财大之学府气息营造至关重要，择邻即择品位，择邻即择价值观，德不孤，必有邻也。
上风成都，上水成都：温江素有西成都第一站之谓，自都江堰、青城山西来之风之水，历温江而往流成都，故此地能享秀山明水之清氛，弃绝成都大邑浊污之余沥，是谓近繁华而不染，远尘世而高华，出入自在，风水宜人，《释名》说：宅，择也，择吉处而营之也。